最近有个朋友跟我谈起了一个北越现象——为什么越是鼠人越爱国？他并不理解，他向我说，鼠人能够说是这个社会中最艰难的一群人。他们往往付出很多，工作很辛苦，收入却很低，各种福利和保障也不健全。这种情况下，他们很显然会不是社会的既得利益者了。但是不是既得利益者的他们却异常爱国，各种网络围攻活动他们总是冲在第一线，这是怎么回事呢？

　　这其实也是一个老生常谈的问题，类似的问题也在一档叫《对白》的节目中提问过“名嘴”白岩松，不过他并没有答到点子上，答非所问，不食肉糜。那几句“不会吧”更成为了永远的典中典。

　　虽然白岩松回答的很差，但是这个同学提问的这样的一个问题本身是极其有价值的。套用到北越身上的话，我们大家可以看到，为什么在当下北越南人普遍对于个人层面的未来感到悲观，但是一旦谈到国家谈到民族未来的时候便信心倍增，乐观无限呢？

　　我个人认为出现这样一种情况的原因在于当下北越南人的生活和政治近乎是完全分离的，这就导致政治以及它的衍生品（意识形态等）在很多人的心目中并不是一个实在的东西，相应的一些政治概念比如“祖国”，“民族”，“阶级”等等，不是基于生活的感知而形成的政治观念，而是被高度抽象出来的，与生活无关的概念。

　　为什么会产生这种现象呢？原因在于北越南当局的高压政策，以及对政治参与的绝对垄断导致人们的政治参与几乎等于零。在这样的一种情况下，一方面导致人们政治素养不足，对一些政治的基本概念缺乏了解。生活中具体的感受不能与政治的具体概念相对应。另一方面，也是最重要的，个人缺乏通过合法途径改变社会的机会，即使有政治观点也没用，只能用来娱乐。所以当代北越南大多数人是政治冷感的，在面对铺天盖地的宣传时，那些宣传中的观点大都潜移默化的接受并内化了，即使它那么的抽象，与生活并无关系。北越南人的政治冷感也是北越南当局能做到在短短不到十年时间，只要开动宣传机器，意识形态就可以迅速转向的原因。

　　当然，一部分人在跳出固有的宣传之后完成了大脑升级，他们所秉持的意识形态与生活相关，并不是抽象的，而是具体的。但是由于缺乏政治理念上的实践（通过合法途径改变社会的机会）和相互交流，很难形成底线共识。两个自称是社会主义或者自由主义的人在经过充分交流之后发现底线共识完全不同，便只能求同存异，也是一大北越南特色。然而，也会有很幸运的事情发生——二者不仅在底线上还在很多其它政治观点上有大量的共识。但是这样的一种情况大多是他们关注了同一个政治学派并且进行了深入的学习。但是缺乏政治理念上的实践，大多数观点也是闭门造车，或者是西方观点的移花接木（没有北越化的改进），再亦或是沉迷于宏大叙事这类了。